Al-Quran bukan sahaja kitab panduan hidup untuk sekelian umat manusia, tetapi juga sebuah mukjizat yang mengandungi pelbagai penemuan sains yang hanya baru ditemui oleh sains moden. Bagaimana mungkin di padang pasir yang tandus lebih 1400 tahun lalu, Rasulullah SAW, yang tidak tahu membaca dan menulis, boleh menyebut tentang perkara-perkara sains yang hanya dapat diketahui pada zaman ini melalui teknologi canggih? Ini adalah bukti jelas bahawa al-Quran bukanlah karangan manusia, tetapi firman Allah SWT yang Maha Mengetahui.
Al-Quran adalah kitab yang penuh dengan keajaiban dan petunjuk untuk umat manusia, dan di dalamnya terkandung beratus-ratus ayat yang berkaitan dengan penemuan sains moden. Namun, dalam artikel ini, saya akan berkongsi hanya beberapa ayat yang membuktikan bagaimana al-Quran, yang diturunkan lebih 1400 tahun yang lalu, telah menyebut tentang penemuan-penemuan sains yang baru kita ketahui melalui teknologi moden.
1. Teori Big Bang dalam Surah al-Anbiya’ [21:30]
Teori Big Bang yang menjelaskan tentang permulaan alam semesta diterangkan dengan jelas dalam al-Quran. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Anbiya’ [21:30]: “Dan apakah orang-orang yang kafir itu tidak mengetahui bahawasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tidak juga beriman?” Ayat ini menggambarkan bagaimana alam semesta bermula dari satu entiti yang padu sebelum terpisah, seiring dengan teori Big Bang yang diterima oleh saintis hari ini.
2. Matahari dan Bulan Beredar pada Orbitnya – Surah Yasin [36:40]
Al-Quran juga menyebut tentang peredaran matahari dan bulan pada orbit yang telah ditetapkan. Dalam Surah Yasin [36:40], Allah SWT berfirman: “Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” Penemuan moden menunjukkan bahawa semua planet dan bintang, termasuk matahari dan bulan, bergerak mengikut orbit yang telah ditetapkan oleh Allah SWT, selaras dengan apa yang dinyatakan dalam al-Quran.
3. Matahari Berputar pada Paksinya dalam Surah Al-Anbiya’ [21:33]
Ilmu moden mendedahkan bahawa matahari juga berputar pada paksinya. Al-Quran telah lama menyatakan fakta ini dalam Surah Al-Anbiya’ [21:33]: “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.” Walaupun matahari nampak statik kepada kita di bumi, ia sebenarnya sedang berputar pada paksinya, dan ini dibuktikan oleh penemuan sains moden.
4. Bentuk Bumi yang Bulat dalam Surah Az-Zumar [39:5], Surah Luqman [31:29], dan Surah An-Nazi’at [79:30]
Konsep bumi yang bulat telah disebutkan dalam beberapa ayat al-Quran, termasuk dalam Surah Az-Zumar [39:5], Surah Luqman [31:29], dan Surah An-Nazi’at [79:30]. Contohnya, dalam Surah Az-Zumar [39:5], Allah SWT berfirman: “Dia menciptakan langit dan bumi dengan tujuan yang benar; Dia menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam…” Kata “menutupkan” di sini berasal dari kata “takwir” yang juga boleh bermaksud melilit atau membulatkan, menunjukkan bahawa bumi berbentuk sfera.
5. Gunung-Ganang Menstabilkan Bumi dalam Surah Al-Anbiya’ [21:31]
Allah SWT menyebut tentang fungsi gunung-ganang dalam menstabilkan bumi dalam Surah Al-Anbiya’ [21:31]: “Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-ganang yang kukuh supaya bumi itu tidak bergoncang bersama mereka (manusia)…” Sains moden menunjukkan bahawa gunung-ganang bertindak seperti pasak yang mengukuhkan kerak bumi, mengurangkan pergerakan plat tektonik yang boleh menyebabkan gempa bumi.
6. Gunung-Ganang sebagai Pasak Bumi dalam Surah An-Naba’ [78:6-7]
Dalam Surah An-Naba’ [78:6-7], Allah SWT berfirman: “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan? Dan gunung-ganang sebagai pasak?” Sekali lagi, ayat ini menunjukkan bahawa gunung-ganang bertindak sebagai pasak yang menstabilkan bumi, selaras dengan penemuan sains bahawa gunung-ganang mengukuhkan kedudukan plat bumi.
7. Keunikan Cap Jari Manusia dalam Surah Al-Qiyamah [75:3-4]
Ilmu forensik moden menunjukkan bahawa setiap manusia mempunyai cap jari yang unik. Ini disebut dalam al-Quran dalam Surah Al-Qiyamah [75:3-4]: “Apakah manusia mengira bahawa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya? Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna.” Ini menunjukkan bahawa Allah SWT telah mengetahui keunikan setiap manusia hingga ke tahap cap jari mereka.
8. Deria Sakit pada Kulit dalam Surah An-Nisa [4:56]
Penemuan moden juga mengesahkan bahawa kulit manusia mengandungi reseptor yang membolehkan kita merasa sakit. Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa [4:56]: “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Ayat ini menunjukkan bahawa deria sakit terletak pada kulit, dan ini disahkan oleh sains perubatan moden.
9. Embriologi dalam Surah Al-Mu’minoon [23:14]
Proses pembentukan janin dalam rahim ibu yang sangat terperinci disebut dalam Surah Al-Mu’minoon [23:14]: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami menjadikannya makhluk yang berbentuk lain. Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.” Sains embriologi moden telah membuktikan kebenaran proses ini, seperti yang dijelaskan dalam al-Quran.
10. Dua Lautan Bertemu Tetapi Tidak Bercampur dalam Surah Ar-Rahman [55:19-20]
Fenomena dua lautan yang bertemu tetapi tidak bercampur disebut dalam Surah Ar-Rahman [55:19-20]: “Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui oleh masing-masing.” Sains moden menunjukkan bahawa apabila dua jenis air laut yang berbeza suhu, salinitas, dan ketumpatannya bertemu, mereka tidak akan bercampur dengan mudah. Ini adalah bukti kebenaran firman Allah SWT.
Al-Quran bukan sekadar kitab yang berisi ajaran agama, tetapi juga mengandungi banyak ayat yang memberi dorongan kepada umat Islam untuk mengembangkan minda saintifik. Dalam ayat-ayat yang dikemukakan, Allah SWT menyeru umat Islam untuk memiliki minda yang kritikal, mampu menganalisis data dan fakta, serta menolak sebarang pandangan yang tidak berlandaskan bukti dan dalil. Ini menunjukkan bahawa Islam sangat menggalakkan umatnya untuk berfikir dan mengkaji alam sekitar, kerana melalui kajian ini, kebesaran dan kekuasaan Allah akan lebih jelas dilihat.
Allah SWT juga memberi penghormatan yang tinggi kepada golongan saintis, yang suka mengkaji alam, dengan gelaran Ulul Albab. Golongan Ulul Albab ini adalah mereka yang mengkaji fenomena langit dan bumi dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan memahami keajaiban penciptaan alam semesta, keimanan dan ketakwaan mereka kepada Allah akan meningkat. Inilah yang dimaksudkan dengan sains Islam, di mana sains berkonsepkan tauhid yang tunduk kepada prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-wahyu-Nya.
Dalam Islam, wahyu adalah sumber rujukan tertinggi. Ini kerana wahyu datang daripada Allah, yang Maha Mengetahui segala sesuatu, sedangkan akal manusia mempunyai batasan. Oleh itu, sains dalam Islam mesti berlandaskan wahyu dan tunduk kepada landasan al-Quran. Sains dalam Islam bukan sahaja bertujuan untuk mengenal hakikat kejadian alam, tetapi juga untuk memanfaatkan ilmu tersebut bagi kebaikan semua pihak serta mengagungkan Allah.
Namun, penting untuk kita fahami bahawa al-Quran bukanlah buku sains. Al-Quran adalah kitab petunjuk (Sign) yang memberi panduan kepada seluruh umat manusia, seperti yang dinyatakan dalam Surah al-Baqarah [2:185].
Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah..
Surah al-Baqarah [2:185]
Al-Quran tidak memerlukan sains untuk membuktikan kebenarannya kerana ia merupakan wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT, dan kebenarannya sudah terbukti dengan sendirinya. Ayat-ayat al-Quran yang menyentuh tentang fenomena sains adalah sebagai bukti kekuasaan Allah dan sebagai tanda untuk manusia berfikir dan mengakui kebesaran-Nya.
Walaupun sains dalam Islam mempunyai matlamat, ia tetap mengambil kira syariat. Kepatuhan kepada syariat tidak menghalang kreativiti dan inovasi, malah sains yang berkonsepkan tauhid mampu melahirkan metodologi yang selari dengan syariat Islam. Ini kerana sains dan al-Quran tidak dapat dipisahkan; al-Quran bukanlah buku sains, tetapi wahyu Allah yang diturunkan sebagai petunjuk kepada manusia.
Allah SWT menunjukkan bukti-bukti kewujudan-Nya melalui ayat-ayat di dalam al-Quran serta dalil-dalil yang terdapat di alam ini. Apabila manusia melihat dan mengkaji fenomena alam yang selari dengan ayat-ayat al-Quran, mereka akan meyakini bahawa al-Quran benar-benar datang daripada Allah. Penemuan-penemuan sains yang sahih, walaupun dilakukan oleh saintis bukan Islam, tetap boleh dimanfaatkan oleh umat Islam. Yang penting adalah penemuan tersebut digunakan untuk menguatkan hujah bahawa al-Quran adalah wahyu Allah yang tidak mungkin diciptakan oleh manusia.
Walaupun begitu, penting untuk diingat bahawa sains mempunyai keterbatasan. Tidak semua perkara yang terdapat dalam al-Quran dan agama dapat dijelaskan melalui sains. Oleh itu, umat Islam perlu menguasai kedua-dua jenis ilmu; ilmu naqli yang berkait rapat dengan al-Quran dan Sunnah, serta ilmu aqli yang berkait dengan sains dan kajian semasa. Gabungan kedua-dua jenis ilmu ini akan membantu kita mendekatkan diri kepada Allah, serta memperkuatkan iman dan keyakinan kita.
Dalam konteks dakwah, kemampuan pendakwah untuk menguasai kedua-dua ilmu ini sangat penting, terutamanya apabila sasaran dakwah adalah golongan bukan Islam. Apabila pendakwah mampu menyampaikan hujah-hujah yang berkaitan dengan sains serta mengaitkannya dengan al-Quran dan Sunnah, dakwah mereka akan menjadi lebih mantap dan meyakinkan. Gabungan ilmu naqli dan ilmu aqli ini tidak hanya menguatkan iman umat Islam tetapi juga mampu menunjukkan kebenaran al-Quran kepada golongan bukan Islam.
Kesimpulan: Al-Quran, Mukjizat yang Mengatasi Zaman
Al-Quran adalah mukjizat yang mengandungi ilmu pengetahuan yang melangkaui zaman. Bagaimana mungkin seorang manusia di padang pasir, yang ummiy (tidak tahu membaca dan menulis), boleh menulis perkara-perkara sains yang hanya diketahui melalui teknologi moden? Ini jelas menunjukkan bahawa al-Quran bukanlah karangan manusia, tetapi firman Allah SWT, Pencipta alam semesta.
Allah SWT berfirman dalam Surah Fussilat [41:53]:
Akan Kami tunjukkan kepada mereka ayat-ayat Kami di segenap ufuk (penjuru alam) dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelas kepada mereka bahawa al-Quran itu benar.”
Surah Fussilat [41:53]
Dan Allah mengangkat mereka yang mengkaji tanda-tanda kebesaran-Nya sebagai golongan Ulul Albab, seperti yang disebut dalam Surah Ali-Imran [3:190-191].
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal;
(Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab neraka.
Surah Ali-Imran [3:190-191]
Pengkajian sains dalam Islam bukan sekadar untuk menambah ilmu pengetahuan, tetapi juga sebagai satu bentuk ibadah yang mengagungkan Allah SWT dan menambah keimanan kepada-Nya. Maka, kita seharusnya bukan hanya sekadar “mengaji” al-Quran, tetapi juga perlu “mengkaji” untuk memahami kebesaran Allah SWT.